Kelamda İrade Problemi
Liste Fiyatı :
420,00TL
İndirimli Fiyat :
260,40TL
Kazancınız :
159,60TL
Taksitli fiyat :
9 x 31,83TL
Havale/EFT ile :
253,89TL
9786255576361
1436283
https://www.teklifkitap.com/kelamda-irade-problemi
Kelamda İrade Problemi
260.40
Kelamda İrade Problemi Bu çalışmada öncelikle kelamcıların, ilahî sıfatlara ilişkin yaklaşımlar bağlamında benimsediği tanrı tasavvurunun niteliği tespit edilmiştir. İtikadî mezheplerin irade, ilim ve kudret sıfatları ile ilgili yaklaşımları açıklanarak mu'tezilî ve sünnî kelamcılara göre ilahî iradenin yaratma ile ilişkisi belirlenmiştir. İkinci bölüm, kelamda insan iradesi ile ilgili gelişen temel yaklaşımları kapsamaktadır. Buna göre insanın irade sahibi olmadığını iddia eden cebrî yaklaşımdan bahsedilmiş ve cebrin dinî/itikadî zemini ile ilgili temellendirmelerde bulunulmuştur. Diğer taraftan insanın mutlak anlamda hür bir iradeye sahip olduğunu savunan ve bunu da Allah'ın adil olması ile açıklayan mu'tezilî yaklaşımlara yer verilmiştir. İlahî iradenin kuşatıcı niteliği ile birlikte insanın da belli ölçüde irade sahibi olduğunu vurgulayan sünnî yaklaşımlar ise eş'arî ve mâturîdî kelamın konuya ilişkin tercihleri üzerinden izah edilmiştir. Üçüncü bölümde Tanrı'nın mutlak güç ve irade sahibi olduğuna yönelik dinî/itikadî açıklamalara yer verilmiş ve ilgili açıklamalar çerçevesinde insanın Tanrı karşısındaki konumunu tespit etmek bakımından farklı görüşler tartışılmıştır. İnsanın dinî sorumluluğu bağlamında özgürlüğüne dair problemin ele alındığı bu bölümde modern dönem ile birlikte değişen insan tanımı ve irade algısı felsefî yaklaşımlar üzerinden açıklanmıştır.
- Açıklama
- Kelamda İrade Problemi Bu çalışmada öncelikle kelamcıların, ilahî sıfatlara ilişkin yaklaşımlar bağlamında benimsediği tanrı tasavvurunun niteliği tespit edilmiştir. İtikadî mezheplerin irade, ilim ve kudret sıfatları ile ilgili yaklaşımları açıklanarak mu'tezilî ve sünnî kelamcılara göre ilahî iradenin yaratma ile ilişkisi belirlenmiştir. İkinci bölüm, kelamda insan iradesi ile ilgili gelişen temel yaklaşımları kapsamaktadır. Buna göre insanın irade sahibi olmadığını iddia eden cebrî yaklaşımdan bahsedilmiş ve cebrin dinî/itikadî zemini ile ilgili temellendirmelerde bulunulmuştur. Diğer taraftan insanın mutlak anlamda hür bir iradeye sahip olduğunu savunan ve bunu da Allah'ın adil olması ile açıklayan mu'tezilî yaklaşımlara yer verilmiştir. İlahî iradenin kuşatıcı niteliği ile birlikte insanın da belli ölçüde irade sahibi olduğunu vurgulayan sünnî yaklaşımlar ise eş'arî ve mâturîdî kelamın konuya ilişkin tercihleri üzerinden izah edilmiştir. Üçüncü bölümde Tanrı'nın mutlak güç ve irade sahibi olduğuna yönelik dinî/itikadî açıklamalara yer verilmiş ve ilgili açıklamalar çerçevesinde insanın Tanrı karşısındaki konumunu tespit etmek bakımından farklı görüşler tartışılmıştır. İnsanın dinî sorumluluğu bağlamında özgürlüğüne dair problemin ele alındığı bu bölümde modern dönem ile birlikte değişen insan tanımı ve irade algısı felsefî yaklaşımlar üzerinden açıklanmıştır.Stok Kodu:9786255576361Boyut:135-210-Sayfa Sayısı:320Baskı:1Basım Tarihi:2025-06-27Kapak Türü:KartonKağıt Türü:Kitap KağıdıDili:Türkçe
- Taksit Seçenekleri
- Axess KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim260,40260,402135,41270,82392,01276,02646,87281,23931,83286,44Finansbank KartlarıTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim260,40260,402135,41270,82392,01276,02646,87281,23931,83286,44Bonus KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim260,40260,402135,41270,82392,01276,02646,87281,23931,83286,44Paraf KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim260,40260,402135,41270,82392,01276,02646,87281,23931,83286,44Maximum KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim260,40260,402135,41270,82392,01276,02646,87281,23931,83286,44World KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim260,40260,402135,41270,82392,01276,02646,87281,23931,83286,44Diğer KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel ToplamTek Çekim260,40260,402135,41270,82392,01276,02646,87281,23931,83286,44
- Yorumlar
- Yorum yazBu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
